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试塔坐化


唐中宗的次子——谯王李重福,去湖北随州拜神慥禅师为师。

神慥禅师年登高寿,体弱多病,虽然已看破生死,却放心不下圆寂后遗体将放置何处的问题。弟子们觉得师父拖泥带水,但谯王李重福敬重神慥禅师,特为他造了一座七十余尺高的宝塔准备后事。

塔成之后,李重福前去探视神慥禅师,问道:“禅师圆寂后,由何人继承您的法席呢?”

神慥禅师答:“我的弟子正寿禅师可以继承。”

李重福问:“正寿禅师是什么样的人?”

神慥禅师说:“正寿禅师是老僧弟子中有修有证者。他为人正派,契悟佛法,平日韬光养晦,陆沉在大众之中,不好与人计较,今日就介绍给您认识。”

李重福对正寿禅师生起尊敬之心,于是请人将他找来,两人交谈甚契。李重福说:“老禅师的宝塔虽已完成,但不知合不合用,不如先请禅师您进宝塔内试坐一番,看看是否合适?”

正寿禅师领命,整一整衣服后,便合掌入塔,闭目结跏趺坐。

正寿禅师久久未出,寺中众人觉得奇怪,便前去查看,不想他竟已坐化多时。从此,“试塔和尚”的称号不胫而走。

修道之人最重要的是“放下”。既然生前的万缘都能够放下,示寂后的一切还有什么不能放下呢?

神慥禅师拖泥带水,人情难免,他最挂念身后事,但最后还是不得如愿。正寿禅师为人不计较,因缘到时,一切顺乎自然。皇子造塔,请他试坐,他一试而去。可惜,老禅师的愿望落空了。

该来的就会来,不该来的也不会来,何必斤斤计较身外诸事呢?

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