末代皇帝溥仪的“大婚”

末代皇帝溥仪成婚时，清廷已被推翻11年，社会已进入“共和”时代，但他的婚礼却并不比任何一个帝王的婚礼逊色。
1922年12月1日，是中国封建末代皇帝爱新觉罗·溥仪“大婚”的日子。
在中国漫长的封建社会，只有皇帝结婚才能称之为“大婚”。清王朝经历了267年的历史，举行大婚的只有四次，即清初的顺治、康熙和清末的同治、光绪，他们都是幼年继位，成年后才册后大婚，中间的雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、五位皇帝都是成年后只须进行一次简单的册封礼，把福晋册立为皇后即可。
溥仪成婚时，清廷已被推翻了11年，中国社会已进入“共和”时代，自然不能如他的前辈那样举国同庆，但末代皇帝的这次婚礼之隆重，较之任何一个帝王的婚礼都不逊色。溥仪的婚礼举办了三天，第一天举行大婚典礼迎“皇后”婉容入宫，溥仪之“妃”文绣于同日入宫。第二天“帝”、“后”在景山寿皇殿向列祖列宗行礼。
1922年12月1日(阴历十月十三)，溥仪结婚，迎“皇后”入宫行交祝合卺礼节如下：
十月十三寅时，清“帝”派遗正、副使臣迎“皇后”入宫，同时命福晋、命妇四人率领女官，敬陈御笔用宝龙字于凤舆内正中，安设如意于凤舆内，毕，敬诣坤宁宫东暖阁，铺设龙凤喜床，复将珠宝金银米谷等物装入宝瓶内，将宝瓶安设龙凤喜床上正中。福晋命妇等各执如意一柄，安设喜床四隅。毕，即率女官等出神武门至“皇后”邸，请“皇后”梳双髻，戴双喜如意，御龙凤同和袍。俟凤舆至，福晋等燃藏香向凤舆内熏绕一匝，复熏盖头(即锦帕)，毕，将凤舆内如意移置于帝，请“皇后”执苹果、如意，搭盖头，升入凤舆，由首令太监垂放舆帘，请凤舆出后邸，循路线入宫。斯时，溥仪御龙袍褂在乾清宫西暖阁等候，迨凤舆至时，御前大臣王公率侍卫等引溥仪至坤宁宫东暖阁，王公等各退，乃由福晋命妇率女官太监等至凤舆前，请“皇后”隆舆。福晋接“皇后”所执之苹果，将安放在龙凤喜床上的宝瓶递交“皇后”，然后由福晋等搀扶“皇后”，女官等在前执珠灯导引，由交泰殿至坤宁宫东暖阁内。福晋等由“皇后”手内接受宝瓶，伺候“帝”揭“皇后”头上盖头，再请“帝”坐居龙凤喜床上左面，请“后”坐喜床右面。女官先设铜盆于喜床上，以圆盒盛子孙饽饽进“帝”、“后”同食，然后福晋等请“后”梳妆上头，仍戴双喜如意，加添扁簪及富贵绒花，戴朝珠，行合卺宴，饮交杯酒。结发侍卫夫妇在殿处唱交祝愿歌。毕，女官仍设铜盆于喜床上，福晋等再请“帝”、“后”进长寿面，礼成。
第三天即12月3日，为新婚“帝”、“后”在乾清宫受贺之日。是日神武门前汽车、马车、骡车摆得满满的，神武门额扎有彩棚，前来庆贺、送礼的人士络绎不绝。其中有民国大总统特派的庆贺专使，有宗室亲贵、王公大臣、遗老阔少，不定期有14国驻京公使团，计中外来宾一千多人。国内来宾一律在养心殿赐宴，在漱芳斋听戏。宫中演戏三天。外国使臣及夫人在乾清宫设酒会招待。会上由葡萄牙公使代表各使臣以个人身份致祝词。溥仪用英文致谢词，然后各公使向“帝”、“后”行三鞠躬礼。溥仪答礼，并与各公使及夫人一一握手。这次外国客人共149人，其人数之多，场面之盛，是辛亥革命以后紫禁城内从未有过的现象。
在现存的溥仪档案里，发现有《大婚典礼进奉衔名物品册》和《大婚典礼由里边进贡衔名物品册》两本。在这厚厚两本红册子里，详细登记了送礼者的官衔、姓名、礼品名称和数量等。兹录部分内容如下：
《大婚典礼进奉衔名物品册》：
第一号，头品顶戴前海军都统海军部参事冯恕跪进：三镶白玉如意一柄、日本纯银花瓶一对、福寿三多挂灯一对、德国银料坐灯一对。
第二号，徐世昌恭进：如意一柄、黄绒云龙地毯一件、瓷器二十八件、库金缎垫桌椅十件。
……
第七十七号，两湖巡阅使吴佩孚呈进：三镶玉如意一柄、白缎湘绣翎毛花卉屏成堂、珐琅周亚樽成对、上用甲种词源成部、元清时花纬成缎马褂料成件、古铜时花纬成缎袍料成件、珠红五闪时花纬成缎袍料成件、品蓝五彩时花纬成缎衣料成件。
……
第一百五十三号，头品顶戴前弼德院副院长康有为跪时：银币一千圆、法国拿破仑帝与奥公主大婚画碟一件(成婚礼图)、法国拿破仑帝与奥公主大婚画碟一件(封后礼图)、意国佛罗练士玉摩色人物小屏一件。
……
第一百六十号，大总统黎元洪赠：龙凤金镶玉双如意成架、龙凤珐琅质圆盒成对、龙凤珐琅银质圆花瓶成对、龙凤玻璃彩花烛台成对、织金各色彩花闪缎八端、红缎锦绣彩花喜帐成轴、红缎锦绣花喜联成对、红缎锦绣富贵幔成悬。
……
第二百十五号，东三省保安总司令张作霖进：银币一万圆。
第二百十九号，大总统黎元洪致赠贺礼银币二万圆。
《大婚典礼由里边进贡衔名物品册》：
醇亲王送：银盖罐一件、缎衣料二件、缎马褂一件、缎紧身料一件。
前内阁阁丞胡嗣瑗等跪进：如意一柄、电灯一对、衣料四件、马褂料四件。
……
这次大婚，豪华、排场、庄严、肃穆、靡费，可谓特大盛典百年不遇。
溥仪在这次大婚中，娶了一后一妃：仪态万方的婉容皇后和憨厚的文绣淑妃。皇后婉容是达斡尔族人，册封为皇后时年方17，出身名门，是旗人中闻名遐迩的美人。据当时能够接近皇后的人说，婉容不但相貌姣好，而且仪态不凡;举止端庄，谈吐文雅，棋琴书画样样都通，是一位百里挑一的有教养的才女。
可是，“身份”消除不了心灵的空虚和寂寞。早在天津时代，当婉容千方百计地排挤掉文绣之后，溥仪就开始对她产生反感，并以冷淡的态度对待这位“正宫娘娘”了。由于苦闷，婉容染上了吸鸦片的恶习。婉容抽大烟，开始是治疗腹疼和头痛，后来成了瘾。自溥仪与婉容在感情上产生裂痕以后，婉容在精神上越发感到苦闷和空虚。婉容被打入“冷宫”，丈夫虽近在咫尺却终年不见。尤其是她的一举一动都处在不堪忍受的监视之中，连她的亲属也一律不许进宫会面了。在不堪忍受的沉重打击下，她的精神彻底崩溃了。在十几年的痛苦生活中，每天和鸦片烟为伴，身体更加病弱不堪，以后竟连两条腿也不会动了。抗战胜利的第二年，婉容病死在延吉，结束了她抑郁、痛苦的一生。
淑妃文绣，又名蕙心，比溥仪小三岁，是满洲鄂尔德特氏端恭的女儿，入宫与溥仪结婚时，刚刚14岁。这个天真烂漫的少女，一踏进那红色的高大围墙，便失去了一切自由。这位老实厚道的妃子，不得不容忍霸道的皇后的欺侮。皇后与皇妃互相妒忌，这本来是情理中事，可她们常发生公开的对抗，甚至逼迫“皇上”出面“断官司”，却是历代后宫中少有的事儿。
文绣进宫的头一年溥仪对她还可以，给她聘请了汉文和英文教员，有时也到她住的重华宫去聊聊，还关心文绣的学习上进。这种情况逐渐地起了变化，在婉容与文绣的勾心斗角之中，溥仪越来越偏袒皇后，而和文绣日见疏远起来。正如溥仪自己所说：“差不多我总是和婉容在一起，而经常不到文绣所住的地方去。”据当时的小报所载，“文绣自民国十一年入宫，因双方情意不投，不为逊帝所喜，迄今九年，独处一室，未蒙一次同居。而一般阉宦婢仆见其失宠，竟从而虐待。种种苦恼，无术摆脱。”
带着一种叛逆的思想，文绣曾几次自杀，未能遂愿，终于在1931年8月25日，由胞妹文珊陪伴，离家出走，并自请律师，毅然到天津地方法院投诉，要求与溥仪离婚。当时“皇妃离婚”、“清废帝闹婚变”的头条社会新闻，轰动了海河两岸，甚至成为华北老百姓茶余饭后的一大话题。
“祥贵人”谭玉龄是在1937年婉容被打入冷宫以后，由溥仪的亲属在北京替他挑选的，结婚时只有17岁，正在北京折中学堂里念书。溥仪册封谭玉龄而在1937年旧历二月十五日举行了册封典礼。册封以后，正如溥仪所说，就像养一只鸟儿似的把她养在宫里，一起养到1942年死去为止。
据溥仪自己说，他和谭玉龄感情甚笃。祥贵人性情温柔，对溥仪体贴入微，使这位处在日本关东军控制之下的傀儡皇帝格外喜悦。可惜好景不堂在，仅仅和皇帝过了五年“恩爱生活”的谭玉龄，却在患伤寒病后，遭到日本人的暗害，死时年仅22岁。
“福贵人”李玉琴，是在谭玉龄尸骨未寒时刻，溥仪为了政治上的自卫才匆匆忙忙娶进伪满帝宫的。当时溥仪悲痛异常，本来无心再做“新郎”，可是吉冈却拿来许多日本女子的照片，强迫溥仪从中选择。溥仪担心：娶一个日本妻子，这无异于在自己的床头替关东军司令安一个耳目。于是，他决定要找一个年幼的中国女孩子作为结婚对象。吉冈给他拿来60多张当时伪满中、小学校的女学生照片供其挑选。结果他选中了南岭女子国民优级学校15岁的李玉琴。李玉琴住进富丽堂皇的宫殿之后，很快就明白了：对肉体来说这宫殿就是一座监牢，而对精神来说，这宫殿就像一座冷冻仓库!
溥仪每娶一个妃子，都要让她写笔据，也就是要为她立规矩。对李玉琴则尤为苛刻，这显然是因为她“出身贫贱”。溥仪命李玉琴在佛前焚烧的便是这份笔据。溥仪后来曾对这份笔据，从自我批评的角度，作了如下说明：
我为了完全控制她，首先定出让她永远不能翻身的二十一条，主要内容是：强迫她必须无条件地完全遵守清王朝的祖制;必须从思想深处绝对服从我，一切言语行动都得顺从我的意旨去做，任何事情都不得擅自处理，即使与父母通信也要先得到我的批准，要以“三从四德”、“三纲五常”的封建道德为准绳，忠实地伺候我一辈子。只许我对她不好，不许她对我变心。即使思想上偶然起了不该起的念头，也得立即自我揭露并向我请罪，否则就是“大不敬”。总之都是束缚她、防范她的办法，从肉体到精神都作了周密的规定。
溥仪为李玉琴制定的守则有二十一条之多，而其内容却可以用一句话来概括，那就是：对皇上必须绝对服从。此外更让李玉琴感到痛苦的是专为她娘家亲属所定的“六条”规矩，那是让她与自己的亲人断绝情义的“规矩”，如不准她回娘家，父母来探望女儿也必须经过御笔朱批后，才能在宫中会见等等。
当年作为压迫者的溥仪后来曾经写过这样的一段回忆：
我和她(李玉琴)结婚以后，仍把她看做是一个无知无识的小孩子，摆出一副封建专制的君主和家长的威风。高兴时就去搭理搭理她，不高兴时根本不把她放在眼里，有时还严厉呵斥她。后来索性不和她同居。因此，我们两之间根本谈不到一般夫妻之间的情感。换句话说，我和她的关系，也就是统治者和被统治者的关系，是用压力凑合到一起的。
正是这种没有爱情基础的婚姻关系，终于酿成了15年后的离异。
1956年12月中旬，李玉琴在第五次去狱中探望溥仪时，正式向溥仪提出离婚。毫无思想准备的溥仪，开始不同意，但经过反复思考后，还是同意了。他说：“这是勉强不了你的，我也不能把自己的幸福建筑在你的痛苦之上。我只希望离开之后，我们还是好朋友，好像兄妹一样……”经过这次和颜悦色的交谈，双方同意离婚，并经人民法院办理了正式离婚手续。
从此，这桩没有爱情、没有幸福的婚姻结束了。