有这样一片宽阔的大地，他的南北有两条大河，东西有巍峨的山峦。这里的人们种地、捕鱼，养蚕、织布。日出而作，日落而息，过着丰衣足食的幸福生活。
他们不敬天神，不敬地神，唯一最最敬畏的是背篓神。
背篓神有人见过，但大多数人没见过。但凡见过的人都说的一模一样：看似一个老人，个子矮矮的，只有背篓那么高；身子粗粗的，有背篓那么粗。
背篓什么样呢？有半个成人的身高那么高，有三个成人的腰围那么粗。当地人用来背柴草一类占地儿却不很重的东西。比如，装蚕茧、装干菜、装棉花等等。
见过的人一说特征，大家都会齐声说：“那是背篓神！”然后饶有兴趣地问：“说说，在什么地方、什么时间看到的？”
背篓神常常会出现在夜晚。那些因赶路而误了客店的外来人，那些趁晚上凉快赶路的本地人，他们会看到背篓神，不远不近的在他们的后方。这时候人们知道，一定是有怪物或者歹徒想袭击他们，背篓神就出现了，镇住了那些坏东西，从而大胆放心的走自己的路。
曾经有两个胆子大的年轻人，晚上到临镇看戏时睡着了，醒来时，人们早已散去，只觉得是半夜时分，寂静的野外很是怕人。好在回家的路是一条大路，好走，两个人就往回走。走到一个叫野狐桥的地方，他们看到了背篓神，就在他们身后不远的地方时隐时现。他们想，常常听人们说有背篓神，今天看见了，索性走近去看清楚。但背篓神好像漂浮一样，不管年轻人是跑或者是走，始终和他们保持着一定的距离：不能清晰地看到他的脸和衣着。
老人们告诉他俩，这就是真正的护佑人们的神，他不要你看清他的模样，他不要庙宇，不要人们的香火，和我们凡人保持着一定的距离。在需要他的地方他就会出现，全天候地护佑着这里的人们。我们只能对他敬而远之，切不可亵渎神灵。
老人的话是经验的积累，在当地，是很可信的。
传说，背篓神的功力大得很，不仅能镇住妖魔鬼怪，还能呼风唤雨，才使得这里一年四季风调雨顺，五谷丰登，人们安居乐业。
有一年，这里来了几个外乡人，他们家乡发大水，庄家绝收，很多人都饿死了。男人凭着会耍小把戏，半要钱半乞讨的来到这里。人们收留了他，慢慢的他也过上了衣食无忧的生活。
几年后，外乡人突发奇想，这大白馒头，要是做成圆墩子当座椅不是很舒服吗。于是，他用刚收获的麦子磨成的面粉，和面、发酵，上大笼蒸熟，做了几个墩子样的特大馒头。待晾干以后，在上面铺块粗布或席子，坐上去真的很舒服。他又如法炮制，做个枕头，睡上去，不软不硬，美极啦。
有年轻人觉得新奇，也试着做。
有位年轻的妈妈，把馒头做成各种玩具，不是逗孩子吃，而是让小孩玩，玩腻了就扔掉了。这种糟蹋粮食之风，一时盛行。
年轻人说，我们不缺粮食，缺少舒服。
年轻妈妈们说，我要给孩子快乐。
老年人看了心疼，这是粮食啊！是大自然馈赠给我们用以生仔的呀！人们不能如此浪费！不能作孽呀！
这事让背篓神知道了，他让天一年不下雨，庄家都干死了，没有了收成。河流干涸，鱼虾也都没有了。
背篓神不再眷顾这个地方了，他搬到别的地方去了。从此，行夜路的人，再也没有看到过他。因此，常常有危险发生。
这里的人们怀念背篓神，再也不敢浪费粮食了。他们种植农作物，一年四季，遵从节令，顺应自然规律，辛勤劳作，还要处处节约粮食，才能过上温饱的生活。(文/洛阳亲友，QQ：1071570138)
